Слушающая снег башня

Китай (2019)
56 серии
Жанр: приключения, исторический, боевые искусства, романтика
В ролях: Цинь Цзюнь Цзе, Фу Чэн Пэн, Суэнь Хуэнь, Юань Бин Янь, Хань Чэн Юй, Бай Шу, Хэ Чжун Хуа, Ли Жо Цзя, Чжао Дун Цзэ, Хоу Пэй Шань, Лян Юань, Чжан Тянь Ян, Фу Мэн Ни, Лу Фан Шэн
Описание: Эта история об известной организации наемных убийц "Тин Сюэ Лоу" которую возглавляет таинственный мастер боевых искусств Сяо И Цин стремящийся стать главой преступного мира. Он построил свою организацию на крови и костях, однако, он медленно умирает от неизлечимой болезни.
Однажды сирота Шу Цзин Жун, узнает, что за смертью её родителей стоит глава клана "Бай Юэ". Движимая желанием отомстить, она присоединяется к ‘Тин Сюэ Лоу’ и вместе с И Цином они вступят в схватку с кланом "Бай Юэ". Однако позже, их будут объединять не только стремление уничтожить врага, но и более глубокие чувства.

@темы: афиши

---

Континентальный Китай,
Романтика драма исторический бизнес
Уоллес Хо, Ян Ми, Цзэн Цзян, Фэн Лэй и др.
60 эпизодов по 45 минут

Первая половина прошлого века. Китай кипит в котле зарождения новой власти, а в воздухе отголосками опиумных войн витают призраки прошлого. В Шанхае процветает криминал, подпольная торговля опиумом, теплятся надежды простых людей на светлое будущее.
Талантливые архитекторы нового поколения, Шэнь Цинань (Уоллес Хо) и Фу Ханьцзюнь (Ян Ми), преодолевают трудности, сталкиваясь с противоречиями и разочарованиями на пути личностного и профессионального роста. Он мечтает добиться справедливости, очистить имя покойного отца; она — стать знаменитым архитектором и доказать патриархальному обществу, что и женщины способны творить историю в камне.
Двое, неразрывно связанные нитями прошлого и настоящего, идут навстречу своим мечтам, упрямо добиваются успехов и олицетворяют собой перерождение и становление новой китайской архитектуры.

@темы: афиши

---

1OO глaгoлoв, которые вы должны знать

act — действовать
add — добавлять
answer — отвечать
ask — спрашивать
base — основывать, базироваться
be — быть, находиться
become — становиться
begin — начинать
believe — верить
bring — приносить
build — строить
call — звонить
can — мочь, уметь
carry — нести, перевозить
cause — быть причиной
change — менять, изменять
close — закрывать
come — приходить
cover — накрывать
cross — пересекать
cut — резать, разрезать
decide — решать
develop — развивать
differ — отличаться
discuss — обсуждать
do — делать
draw — тащить, рисовать
eat — есть, поглощать
fall — падать
fill — наполнять
find — находить
fly — летать
follow — следовать, сопровождать
force — заставлять, принуждать
get — получать, добиваться
give — отдавать
go — ходить
grow — расти
happen — случаться
hear — слышать
help — помогать
increase — возрастать, увеличиваться
inform — информировать, сообщать
keep — хранить
know — знать
lay — класть
lead — вести, приводить
learn — учить(ся), узнавать
leave — оставлять, уезжать
let — позволять, разрешать
like — любить, нравиться
listen — cлушать
live — жить
look — смотреть
make — создавать
mark — отмечать, штамповать
may — иметь возможность
mean — иметь в виду
might — мог бы, может
move — двигаться
must — должен, обязан
need — нуждаться
open — открывать
own — владеть
pay — платить
play — играть
produce — производить
put — класть
reach — достигать
read — читать
run — бежать
say — говорить
see — видеть
serve — обслуживать, служить
set — размещать, устанавливать
show — показывать
sing — петь
sit — сидеть
sleep — спать
spell — писать или произносить (слово) по буквам
stand — стоять
start — начинать
stop — прекращать, останавливаться
study — изучать
take — брать
talk — говорить, разговаривать
teach — учить, обучать
tell — рассказывать
think — думать
travel — путешествовать
try — пробовать, пытаться
turn — вращать, поворачивать
understand — понимать
walk — идти, гулять
want — хотеть
watch — наблюдать, смотреть
wear — носить
wonder — удивлять
work — работать
write — писать

@темы: английский

---

ХЭЧИ (softbox) озвучка

Тайная жизнь моего секретаря [Озвучка SOFTBOX]

Бездна [Озвучка SOFTBOX]

@темы: смотреть

---

To chop up – мелко порезать, покрошить.

He chopped up the garlic for the seasoning. – Он мелко нарезал чеснок для заправки.

To warm up – разогреть.

I have a microwave oven at my home to warm up some food. – Дома у меня есть микроволновая печь, чтобы разогревать еду.

@темы: английский

---

openedu.ru/course/spbu/HANZI/?session=spring_20...

@темы: китайская грамматика

---

drive.google.com/open?id=15m2ExOLK6N0ILa7b1a3xP...

---

@темы: баннер

---

Asian historical dorama 2018

@темы: баннер

---

Korean Historical Dorama. WTF 2016

@темы: баннер

---

Что приготовить на завтрак, если каша и яичница надоели

Ленивая овсянка в банке
Ещё один завтрак, который готовится с вечера: чтобы овсяные хлопья пропитались йогуртом, нужно отправить их на ночь в холодильник. Зато блюдо в итоге получается очень полезным. Именно поэтому его так любят сторонники здорового образа жизни.

Ингредиенты
1 стакан овсяных хлопьев;
½ стакана йогурта без добавок;
1 столовая ложка мёда;
1 банан;
50 г ягод: малины, клубники, черники;
тёртый шоколад или кокосовая стружка — по вкусу.
Приготовление
Выбирайте хлопья, требующие долгой варки. Также понадобится банка или контейнер с крышкой. Вечером смешайте в банке хлопья, мёд и йогурт. Вместо йогурта или вместе с ним можно использовать молоко, кефир или любой другой кисломолочный продукт.

Отправьте банку на ночь в холодильник. Ягоды и бананы можно добавить сразу, но лучше сделать это с утра, непосредственно перед завтраком.

Сверху посыпьте тёртым шоколадом или кокосовой стружкой.



Французские гренки с корицей

Ингредиенты
2–3 ломтика батона;
2 яйца;
50 мл молока;
соль, сахар — по вкусу;
50 г сливочного масла;
корица.
Приготовление
Яйца взбейте с молоком, сахаром и солью, добавьте корицу. Обмакните каждый кусок батона в яично-молочную смесь, чтобы он хорошо пропитался.

С двух сторон обжарьте ломики на сливочном масле до появления золотистой корочки.



Рецепт настолько простой, что даже новичок сможет получить вкус сырников из детства. Их можно подавать с разными топпингами: сметаной, вареньем, сгущёнкой.

Ингредиенты
1 пачка творога;
2 яйца;
½ стакана муки;
½ стакана манной крупы;
2 столовые ложки сахара;
1 щепотка соли;
сода на кончике ножа.
Приготовление
В тарелку с творогом разбейте яйца. Добавьте сахар, ¼ стакана муки, соль и соду. Перемешайте. По консистенции тесто должно напоминать густую сметану.

В другую тарелку высыпьте оставшуюся муку и манную крупу. Берите ложкой немного теста, перекладывайте в тарелку с мукой и манкой, обваливайте и формируйте небольшие круглые лепёшки.

Обжарьте их на разогретой сковороде с обеих сторон на растительном или сливочном масле.

@темы: здоровье

---

рисунки

@темы: живопись

---

@темы: смотреть

---

Сиань — 西安, Западное спокойствие – один из важнейших городов Китая, столица пров. Шэньси. Находится в долине р. Вэйхэ, в исторической области Гуаньчжун («Среди застав»).

На нынешнем месте город размещается с 582 г. н.э., его окрестности представляют собой один из ключевых для китайской истории регионов. На восточных окраинах города в 1953 г. была обнаружена одна из важнейших стоянок неолитической культуры Яншао – Баньпо (VII тыс. до н.э.).

В конце II тыс. до н.э. этот район становится политическим центром государства Чжоу, чьи правители в середине XI в. до н.э., свергнув династию Шан (Инь), получили власть над Китаем. С XI до VIII вв. до н.э. здесь размещались столицы династии Западная Чжоу – Фэн и Хао (иногда рассматриваются как один город Цзунчжоу, находились в 10 км к востоку от совр. С.). В 770 г. до н.э. под ударами кочевником западночжоуский двор был вынужден оставить Гуаньчжун и бежать на восток, в г. Лоян. Район совр. С. становится центром новообразованного удельного княжества Цинь.

С начала VII до середины IV в. до н.э. столица Цинь находилась в г. Юн (140 км к западу от С.), в 350 г. до н.э. была перенесена в г. Сяньян (в 25 км к северу от С.).

В 221 г. правитель Цинь Цинь Шихуан-ди объединил Китай под своей властью и Сяньян стал столицей всего Китая. В этот период в окрестностях города было построено множество дворцов, сам он стал центром грандиозной дорожной сети, объединившей всю империю.

Однако правление Цинь было недолгим, в 206 г. до н.э. Сяньян был взят одним из лидеров антициньских повстанцев – Лю Баном, и через короткое время сожжён лидером восставших Сян Юем. В последовавшей за этим гражданской войне Сян Юй был разбит Лю Баном, который основал новую династию Западную Хань и в 202 г. до н.э. начал строительство новой столицы в непосредственной близости от сожженного Сяньяна, на южном берегу р. Вэйхэ (в 5 км к северо-западу от С.). Новая столица получила имя Чанъань (Вечное спокойствие), и стала одним из крупнейших (36 км2, около 0,5 млн. чел. населения) и богатейших городов древнего мира.

В 9 г. н.э. к власти пришёл Ван Ман, провозгласивший новую династию Синь, чья столица также находилась в Чанъани (в этот период название города записывалось омонимичными иероглифами и могло быть переведено как Постоянное спокойствие).

В 23 г. войска восставших взяли Чанъань, Ван Ман погиб; столица новой династии – Восточная Хань – находилась в Лояне, значение Чанъани стало падать. В конце II – начале III вв. город очень пострадал во время войн и восстаний, сопровождавших падение Вост. Хань. В IV-VI вв. Чанъань несколько раз был столицей некоторых из т.н. 16 варварских государств: Ранней Чжао (304-329), Ранней Цинь (351-394), Поздней Цинь (394-417), а также двух из числа т.н. Северных династий - Западной Вэй (535 - 556) и Северной Чжоу (555 - 580), но в целом этот период раздробленности был крайне неблагоприятен для городской жизни, город был практически заброшен.

В 581 г. Китай был вновь объединен династией Суй, в 582 г. в 5 км к юго-востоку от Чанъани началось строительство новой столицы, Дасина (Великое процветание). В 618 г., после прихода к власти династии Тан, город также стал столицей и был переименован в Чанъань. Именно с этого момента можно начинать непосредственную историю С., который, впрочем, часто рассматривается не как преемник ханьской Чанъани, а как тот же самый город, что, строго говоря, не совсем верно.

Во времена правления династии Тан (618-907) Чанъань был, вероятно, крупнейшим городом мира – его население достигало 1 млн. человек, площадь превышала 80 км2. В плане танская столица представляла собой почти правильный квадрат, ориентированный по странам света и обнесенный высокими и толстыми стенами. Город был разделен прямыми широкими улицами с дренажными канавами на 108 кварталов; в северной части города находился обнесенный стенами дворцовый комплекс, кварталы официальных учреждений, храмы. Дома знати находились в восточной части города, простолюдины жили в западной, южная часть столицы была наименее населённой – здесь находились поля, огороды, сады и кладбища. По территории города протекало несколько рек, вдоль которых было разбито множество парков. В городе жило и множество иностранцев, прибывавших сюда по Великому шелковому пути. В 652 г. началось строительство Большой пагоды диких гусей (Даянта) – гигантского здания (нынешняя высота 64 м), предназначенного для хранения буддийских сутр, привезенных из Индии знаменитым паломником и переводчиком Сюаньцзаном; в 707-709 гг. была возведена Малая пагода диких гусей (Сяоянта) (нынешняя высота 43 м). Эти здания являются главными памятниками величия столицы империи Тан, которая была практически полностью уничтожена в 904 г. – жители были переселены в Лоян, и лишь незначительная часть городской территории (в северной части, в районе бывшего императорского дворца) оставалась заселенной. Следующие несколько столетий город был призраком себя самого.

В 1369 г., после прихода к власти династии Мин (1368-1644), он был переименовав в Сиань, в 1370 г. была выстроена городская стена, обозначившая новые границы города. Эти стены, охватывающие ок. 12 км2, сохранились до настоящего времени и являются одной из главных достопримечательностей города. При династии Мин и пришедшей ей на смену маньчжурской династии Цин (1644-1912) С. становится важным провинциальным центром западного и центрального Китая.

@темы: история китая

---

Историческая столица Китая - город Чанъань, который сегодня называется Сиань. Располагался он севернее от того места, где находится сегодня. Хотя столицей город был не долго, но свою лепту в историю он внес. Строительство города началось в 202 году до н. э. во время правления династии Цинь. Столицей до этого времени был горд Лоян.

Итак, Сиань… Сиань это — колыбель китайской сельскохозяйственной культуры и место, откуда по всей стране в VII-VIII веках распространился буддизм. Об этом времени напоминают 109 сохранившихся буддийских храмов. Первые поселения людей возникли здесь 6000 лет назад, а на протяжении 2000 лет Сиань был свидетелем зарождения, расцвета и падения по меньшей мере пяти императорских династий и три раза был столицей империи — Сяньан, столица империи Цинь и империи Хань, и Чанъань, столица империи Суй и империи Тан. Если Сяньан находился к северу от современного Сианя, то столица империи Хань и ее преемница — великолепная Чанъань — стояли как раз там, где впоследствии возник нынешний город.

Сиань, что в переводе значит "Западный мир"

Сиань (древнее название Чанъань) является одной из колыбелей человеческой цивилизации и китайской нации, в этом вечном городе, словно в живой книге истории, отражены все этапы великого становления китайской цивилизации. Более чем миллион лет назад здесь появился и обитал “Ланьтянский питекантроп”. 7000 лет назад, еще в неолитическую эпоху, на территории Сианя, а именно в деревни Баньпо, наши предки образовали племя, занимались сельским хозяйством и охотой. В 11 –ом веке до н.э. здесь была основана первая в истории Сианя столица Хаоцзин- столица древнего царства Чжоу, что привело к формированию нравственных устоев, развитию музыки, гравировки на металлических сосудах, и именно с этого периода и началась блестящая тысячелетняя история Сианя в качестве столицы древнего Китая. В период правления династии Цинь для императора Цинь Шихуан здесь была создана грандиозная Императорская Гробница, в которой хранится огромное количество ценностей. В период правления династий Хань и Тан, Сиань, ставший известной столицей Востока, являлся политическим, экономическим, культурным центром и центром внешних связей, привлекая к себе гостей со всех стран мира. В качестве города Сиань существует уже более 3100 лет, а как столица - более 1100 лет, благодаря чему в этом древнем и уникальном городе сохранилось множество неповторимых исторических памятников и культурных ценностей.

Место столицы Сиань в мировой истории того времени описывается живой и точной фразой: “На Западе известен Рим, а на Востоке— Чанъань”.

@темы: история китая

---

Столица 13 династий
Доподлинно известно: Сиань чаще всех становился самым крупным населенным пунктом Земли. Древняя столица Китая удерживала этот статус с 1200 по 700 год до нашей эры, а также с 650 по 800 год нашей эры. К 750 году нашей эры здесь проживало уже около миллиона человек. Чанъань стал первым поселением, перешедшим этот рубеж.

На плане древнего Сианя сплошные квадраты и прямоугольники. Если показать схему старинной китайской столицы современному человеку, житель XXI века легко признает в этом городе Нью-Йорк — та же строгость форм, те же улицы, которые пересекаются ровно под прямым углом. Такая особенность пошла из Чанъаня — древней столицы Китая, на месте которой сейчас находится Сиань. По сути, это два названия одного и того же города — так часто бывает, когда речь заходит о по-настоящему древнем городе с обширной историей.

В Китае первый город появился при династии Ся, 3500 лет назад. Но из-за нехватки исторических материалов современные люди не знают его названия. Результаты археологических исследований смогли лишь подтвердить местонахождение и возраст города. Он находился под землей нынешнего города Чжэнчжоу, административного центра провинции Хэнань.



В Китае первый город появился при династии Ся

@темы: история китая

---

+История Китая. Государство Чжоу 周 (XI—III вв. до н. э.)
Древний Китай

Древнекитайская цивилизация возникла за три тысячи лет до начала нашей эры в среднем течении реки Хуанхэ. В китайской литературе она упоминается как «река, надрывающая сердце».

Прародителями всего китайского народа и основателями Китая считаются пять земных императоров и три небесных мудреца, имеющих нечеловеческий облик — змеиное тело и человеческое лицо. Три небесных мудреца Фу Си, Шэнь-нун и Хуан-ди (впрочем, последнего историки считают одновременно и одним из пяти императоров) создали все известные в Древнем Китае искусства и ремесла. Шэнь-нун был первым, вспахавшим землю Китая, а Хуан-ди — самый ранний правитель и основатель китайской цивилизации.

Пять земных императоров — уже упомянутый Хуан-ди, Чжуань Сюе, Ку, Яо и Шуне — обучили «диких» людей нормам цивилизации. Они установили так же нормы правления и обряд жертвоприношения, которыми следовало выпрашивать милости богов, рек и гор, а также передали людям правила нравственности и понятие должного, правильного поведения.

Династий эти пять земных императоров не основали — все их дети по разным причинам были недостойны трона.
Внук Чжуань Сюя, Юй, известный в основном своей деятельностью по изменению русла рек и спасению страны от потопа, является основателем династии — Ся. Столица правителей Ся находилась в излучине Желтой реки.

Цзе, последний из правителей династии Ся, был деспотичным и жестоким правителем, чье правление вызывало негодование народа и ненависть знати. Благодаря этому Тан, потомок Хуан-ди, поднял восстание, сверг Цзе и основал династию Шан. Его наследники правили Древним Китаем, пока их не сверг представитель династии Чжоу, основателем которой стал У-ван, победивший последнего правителя династии Шан, жестокого и необычайно сильного Чжоу Синя.

У-ван разделил империю на области, которые он разделил между своими родственниками, создав таким образом удельную систему правления.

После смерти У-вана правители сменяли друг друга девять раз, пока наконец не настал период, получивший название «регентства Гун-Хэ». С этого момента начинается настоящая хронология.

Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных, её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники охватывают период не менее 3500 лет. Наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, раннее освоение крупнейших аграрных очагов в бассейнах рек Хуанхэ и Янцзы, создавало преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма.
Следует понимать, что изучение такой временной протяженности сопряжено с сильной асимметрией в количестве источников исторических сведений, в то время как относительное единство китайской цивилизации привело к тому, что поздняя эпоха активно соотносит себя со своими предшественниками, интерпретирует традиции. Чтобы облегчить объективное восприятие всей протяженности китайской истории, используют следующее разделение, основанное на традиционной ханьской историографии:
• Доимперский Китай (Ся, Шан, Чжоу — до 221 до н. э.)
• Имперский Китай (Цинь — Цин)
• Новый Китай (1911 — совр.)
Первый период, скупо документированный, занимает примерно такой же временной промежуток, как и второй; второй период, в свою очередь, иногда делят на Ранний (до конца Тан) и Поздний (до конца Цин). При этом необходимо учитывать, что традиционная китайская историография включает суверенные государства других народов (монголов, маньчжуров и др.) в хроникально-династийную историю собственно Китая, игнорируя собственные исторические традиции этих народов и рассматривая их государства как части Китая.


Государство Шан-Инь 商殷

Государство Шан-Инь (商殷 (династия Шан 商, пиньинь: shāng), возникшее в кон. XVII века до н. э. в среднем течении реки Хуанхэ в селе Аньян, было первым государственным образованием бронзового века на территории Китая, существование которого подкреплено сообщениями археологических, нарративных и эпиграфических источников. Согласно современным представлениям, у него были предшественники в различных районах бассейна р. Янцзы Учэн и др. и в бассейне р. Хуанхэ Эрлитоу, Эрлиган. В результате войн с соседними народами к XI веку до н. э. влияние шанских правителей распространилось на территории современных провинций Хэнань и Шаньси, а также часть территорий провинций Шэньси и Хэбэй. Тогда существовал лунный календарь и использовалась письменность — прообраз современного иероглифического китайского письма. Иньцы значительно превосходили окружающие их народы с военной точки зрения — у них было профессиональное войско, использовавшее бронзовое оружие, луки, копья и боевые колесницы. Иньцы практиковали человеческие жертвоприношения — чаще всего в жертву приносились пленные.
В XI веке до н. э. государство Шан было завоёвано коалицией народов во главе с правителем раннего государственного образования Чжоу

Обширная территория государства Чжоу ( 周 Zhōu), охватывавшая практически весь бассейн Хуанхэ, со временем распалась на множество соперничающих между собой самостоятельных государственных образований — изначально, наследственных уделов на территориях, заселённых различными племенами и расположенных на удалении от столиц — Цзунчжоу (западной — около г. Сиань) и Чэнчжоу (восточной — Лои, Лоян). Эти уделы предоставлялись во владение родственникам и приближённым верховного правителя — обычно чжоусцам. В междоусобной борьбе число первоначальных уделов постепенно сокращалось, а сами уделы укреплялись и становились более самостоятельными.
Население Чжоу было разнородным, причём наиболее крупную и развитую его часть составляли иньцы. В государстве Чжоу значительная часть иньцев была расселена на новых землях на востоке, где была построена новая столица — Чэнчжоу (современная провинция Хэнань).
Для периода Чжоу в целом характерно активное освоение новых земель, расселение и этническое смешивание выходцев из различных районов, уделов (впоследствии — царств), что способствовало созданию фундамента будущей китайской общности.
Период Чжоу (XI—III вв. до н. э.) делится на так называемые Западное и Восточное Чжоу, что связано с переездом правителя Чжоу в 770 до н. э. под угрозой нашествия варварских племён из Цзунчжоу — первоначальной столицы государства — в Чэнчжоу. Земли в районе старой столицы были отданы одному из союзников правителя государства, который создал здесь новый удел Цинь. Впоследствии именно этот удел станет центром единой китайской империи.
Период Восточное Чжоу, в свою очередь, разделяется на два периода:
• Чуньцю 春秋時代 Chūnqiū Shídài («Период Весны и Осени» VIII—V вв. до н. э.);

• Чжаньго 战国时代 Zhànguó Shídài, («Период Сражающихся царств», V—III вв. до н. э.).
В период Восточного Чжоу власть центрального правителя — вана, сына Неба, правящего Поднебесной по Мандату Неба, — постепенно ослабла, а ведущую политическую роль стали играть сильные уделы, возглавляемые удельными князьями (чжу хоу), превращавшиеся в крупные царства. Большинство из них (за исключением окраинных) именовали себя «срединными государствами» (чжун-го), ведущими своё происхождение от раннечжоуских уделов.
В период Восточного Чжоу формируются основные философские школы Древнего Китая — конфуцианство (VI—V вв. до н. э.), моизм (V в. до н. э.), даосизм (IV в. до н. э.), легизм.
В V—III вв. до н. э. (период Чжаньго) Китай вступает в железный век. Расширяются сельскохозяйственные площади, увеличиваются ирригационные системы, развиваются ремёсла, революционные изменения происходят в военном деле.
В период Чжаньго на территории Китая сосуществовало семь крупнейших царств — Вэй, Чжао и Хань (ранее все три входили в царство Цзинь), Цинь, Ци, Янь и Чу. Постепенно в результате ожесточённого соперничества верх стало одерживать самое западное — Цинь. Присоединив одно за другим соседние царства, в 221 до н. э. правитель Цинь — будущий император Цинь Ши Хуан — объединил весь Китай под своей властью.
Так в середине III века до н. э. завершился период Восточного Чжоу.

@темы: история китая

---

Владения Шан были завоеваны в 11 веке до нашей эры племенем чжоу. К этому моменту центрами этого племени были поселения Фэн (沣 и Хао (镐, расположенные напротив друг друга на берегах небольшой речки Фэнхэ (沣河, притока Вэйхэ, на берегах которой стоит нынешний Сиань. Фэн и Хао можно рассматривать как первую в истории Китая городскую агломерацию, поскольку фактически это было единое поселение – западная столица чжоуских ванов в своих наследственных землях, известная как Цзунчжоу (宗周, иероглиф 宗 в данном случае означает «храм предков»).

Чжоу-гун, чтобы заселить пустующие восточные земли, основал на северном берегу реки Лохэ в местности Лои (洛邑 город Чэнчжоу (成周, который заселила аристократия прежней династии Шан. В 770 до н. э. чжоуский правитель Пин-ван перенёс сюда столицу страны, начав тем самым исторический период Восточной Чжоу; город получил название Ванчэн (王城, «город вана»). В 510 до н. э. город был разрушен в междоусобицах, но за год отстроен заново по повелению императора.

В центре же своих новых владений, посреди недавно покоренных народов, чжоуские ваны основали как бы «и.о. столицы» – город Чэнчжоу (成周. Позднее в 15 километрах к востоку от Чэнчжоу был построен новый город, получивший название Ванчэн (王城. Его также называли Лои (洛邑, т.е. «город на реке Ло») – это и есть будущий Лоян.

@темы: история китая

---

Oda Nobunaga

@темы: смотреть

---

Ваше тотемное животное

Змея

Целитель

Тотемное животное змея олицетворяет жизненную силу и чистую энергию. Во многих культурах змея считается мощным тотемом, представляющим источник жизни. Когда в вашей жизни появляется это духовное животное, это, вероятно, предвещает появление навыков исцеления, значительные жизненные изменения и увеличение энергичности.

https://www.arealme.com/sadist-or-masochist-personality-quiz/ru/

@темы: обо мне